نسبه : هو سماحة آية الله المعظم الحكيم الإلهي والفقيه الرباني الحاج ميرزا عبدالله بن خادم الشريعة ميرزا عبد الرسول بن الإمام المصلح والعبد الصالح الحاج ميرزا حسن بن الحاج ميرزا موسى بن الحاج ميرزا محمد باقر بن الآخوند ملا محمد سليم الإحقاقي الحائري الأسكوئي.

نسبه : سماحة آية الله المعظم الفقيه خادم الشريعة المرجع الديني ميرزا عبد الرسول بن الإمام المصلح والعبد الصالح الحاج ميرزا حسن بن الحاج ميرزا موسى بن الحاج ميرزا محمد باقر بن الآخوند ملا محمد سليم الإحقاقي الحائري الأسكوئي.

نسبه : إنّ الوالد الماجد ، الأستاذ المكرّم ، العبد الصالح ، الامام المصلح ، جامع العلوم والفنون ، حاوي الفروع والأصول ، نادرة الأيّام ، نابغة الزمان ، المرجع الديني الكبير ، المصلح الأخلاقي العظيم ، سماحة آية الله العظمى ، مولانا الحاج ميرزا حسن الاحقاقي الحائري الأسكوئي (روحي فداه) هو الابن الثالث لسماحة آية الله المعظّم الحاج ميرزا موسى آقا الحائري الاحقاقي (قدّس سرّه الشّريف).

ولادته ونشأته العلمية : كان عمي المعظّم ، أعلم الفقهاء والمجتهدين ، أكمل الحكماء الموّحدين ، ناشر فضائل الأئمة المعصومين ، البارع التّقي والإمام الوفي ، المولى الحاج ميرزا علي بن آية الله العظمى الحاج ميرزا موسى آقا الإحقاقي الحائري الأسكوئي (أعلى الله مقامه الشريف)

نشأته العلمية : كان عمي المعظّم المرحوم الميرزا محمد باقر الإحقاقي الحائري الأسكوئي المشهور بـ"ميرزا آقا" ، فقيهاًً قديراً ، حكيماً عارفاً ، طبيباً حاذقاً ، ومن العلماء الأجلاّء ، والفقهاء العظام في عصره.

ولادته ونشأته : ولد في اليوم الخامس والعشرين من شهر شوال المكرم سنة (1279 هـ) وذلك بمدينة كربلاء المقدسة ، وعند بلوغة سن الخامسة عيّن له والده المقدّس أستاذاً خاصاً ليعلّمه قراءة القرآن الكريم ، حيث فرغ منه بمدة أقصاها خمسة أشهر

نسبه : كان جدّنا الكبير عمدة الفقهاء والمجتهدين ، وقدوة الحكماء والمتألّهين ، وحيد عصره ، وفريد دهره ، وسلمان زمانه ، المولى الميرزا محمد باقر بن محمد سليم الحائري الأسكوئي (أعلى الله مقامه الشريف) ، من أكابر العلماء ، ومراجع العصر ، فهو فقيه ، أصولي ، رجالي ، حكيم ، محقّق متمكّن ، أستاذ قلّ نظيره في أغلب العلوم والمعارف في زمانه.

سيرته الشريفه : في عام (1200 هـ) خرجت قافلة صغيرة من منطقة "أُوشتِبين" المعروف بـ "اوﭺ دبين" ، من توابع قره داغ "ارسباران" الآذرية متوجّهة نحو العتبات المقدسة في العراق ، وتقبيل أعتاب خامس آل العبا الإمام الحسين بن علي (عليهما السلام) مقصد الشيعة في العالم ، كربلاء المقدسة.

نسبه : هو السيد المتسلسل ومن آل الرسول صلى الله عليه وآله، حاوي الفروع والأصول، جامع المعقول والمنقول، النجيب الكامل والنقيب الفاضل، سلطان العلماء والمجتهدين، ورئيس الفضلاء الربانيين، عمدة العارفين الأفاخم، وزبدة الأكابر والأعاظم

أسمه ونسبه الشريف : هو الشيخ أحمد بن زين الدين، بن الشيخ إبراهيم، بن صقر، بن إبراهيم، بن داغر، بن رمضان، بن راشد، بن دهيم، بن شمروخ، آل صقر، القرشي الأحسائي المطيرفي. من مشاهير العلماء، وكبار الفلاسفة والحكماء.

ما هو سن التكليف بالنسبة للبنت والولد من حيث التقليد ( أي متى يكون التقليد للمرجع واجب عليها) عند أي سنه تحديداً

س : هل يجوز تقليد مرجع آخر في المسائل الاحتياطية ؟

س : ما المقصود بشأن المكلف إما أن يكون عاملاً بالاحتياط ؟ وما هي الصفات الواجب توفرها في هذا الشخص ؟

س : لدي استفسار حول طريقة اختيار المرجع لتقليده , هل ينبغي أن يتم ذلك بمجرد قراءة الرسالة العملية لكل مرجع فقط ؟ وما هي أبرز الفروقات بين المراجع الشيعية ؟

س : ما معنى نفي الحرج في الدين ؟

س : هل يجب على المؤمن أن يقلد ؟ وعلى أي أساس يختار ويقلد ؟ وإذا كان لا يقلد أحداً فهل صلاته وصيامه وما شابه من العبادات والأعمال مقبولة عند الله عزوجل ؟

س : ما المقصود بالتبعيض ؟ مع ذكر مثال على ذلك .

س : لقد ورد في كتاب أحكام الشيعة للمولى آية الله حسن الإحقاقي : ( يجوز للمكلف التبعيض في التقليد ) . فهل يجوز ذلك ؟

س : بوجود علماء على الساحة بارزين , هل يرى سماحة المولى الميرزا عبدالرسول حفظه الله أنه الأعلم ؟!

س : هل يجيز سماحة المولى البقاء على تقليد الميت في المسائل التي عمل بها ؟

س : هل أن من الشروط الأساسية في التقليد أن نقلد الأعلم ؟!

س : سؤالي شاع في الأحساء كثيراً حول موضوع التقليد , ففي الحين الذي يرى المولى قدس سره تقليد من : ( كان حافظاً لنفسه .. ) - الحديث - يرى العلماء الآخرون وجوب تقليد الأعلم .

س : أنا شخص من عامة الناس ذهبت إلى دولة الكويت لتعزية خادم الشريعة الغراء حفظه الله وكذلك بنية ( تقليده ) , ولكن بعد شهرين أو أكثر أردت أن أقلد شخصاً آخر , فهل هذا جائز ؟ مع العلم أنني ( لم أرجع إليه في أي مسألة حتى الآن ) , فجميع الأحكام التي أطبقها حتى الآن هي أحكام سماحة المولى الميرزا حسن قدس سره ؟

س : ما هي الأمور التي يجتهد فيها العالم ؟

س : ما رأي سماحة آية الله العظمى خادم الشريعة الغراء المولى الميرزا عبدالرسول الحائري الإحقاقي قدس سره الشريف في التبعيض في التقليد , أي أن يقلد العامي مجتهداً في مسائل الصلاة والطهارة مثلاً , ويقلد مجتهداً آخر في مسائل الحج والنكاح وغيرها ؟!

س : هل يجوز تقليد العالم الميت ؟

س : هل يقر سماحة المولى بولاية الفقيه ؟ وهل يتبعها ؟

س : ما هي شروط المبعض منه ؟

س : لو كان هناك فتاة تقلد مرجعاً , وتزوجت من رجل يقلد مرجعاً آخر , وطلب منها زوجها التحويل في التقليد , لكنه لم يجبرها , فهل يجوز لها التحويل ؟

س : ما حكم العدول في التقليد من غير الأعلم إلى الأعلم ؟ وهل ينعقد التقليد لعالم ما بمجرد النية ؟